Una buena vida

Detrás de este instrumento no hay ningún cuestionario y no hace falta que lo haya. La literatura sobre bienestar —las corrientes hedónica y eudaimónica, las seis dimensiones de Ryff, las tres necesidades de la teoría de la autodeterminación, el PERMA de Seligman, los once ámbitos de la OCDE— se leyó solo como una lista de lo que suele decirse que contiene una vida, y de ninguna de ellas se tomó nada: esos cuestionarios son de sus autores, varios exigen permiso por escrito y aquí no se reproduce ni se parafrasea ninguno. Una idea antigua y de dominio público sí se usa como marco y no como lista: que el trabajo puede sostenerse como un empleo, como una carrera o como una vocación. El cuestionario de investigación construido sobre esa idea no se usa ni se parafrasea. El único sitio donde la investigación dio forma a una pregunta, y no a una lista, es el último bloque cerrado, que pregunta qué lamentarías no haber hecho en lugar de qué lamentarías haber hecho, siguiendo el hallazgo de que a lo largo de una vida los arrepentimientos por lo que no se hizo duran más que los arrepentimientos por lo que se hizo —replicado después, con efectos más débiles y no en todos los estudios, así que léelo como la razón de que la pregunta vaya en esa dirección y no como un hecho sobre ti. Las cuatro preguntas del final no tienen opciones y no salen nunca de este dispositivo. Nada de esta página se puntúa, ni se clasifica en tramos, ni se pone frente a las respuestas de nadie. Lo que vuelve es lo que dijiste, en el orden del peso que le diste, y por eso las razones que escribes valen más que las opciones que marcas.

Para leer más

• Ryff, C. D. (1989). Happiness is everything, or is it? Explorations on the meaning of psychological well-being (se abre en una pestaña nueva). Journal of Personality and Social Psychology, 57(6), 1069–1081fuente original
• Ryan, R. M., & Deci, E. L. (2000). Self-determination theory and the facilitation of intrinsic motivation, social development, and well-being (se abre en una pestaña nueva). American Psychologist, 55(1), 68–78fuente original
• Gilovich, T., & Medvec, V. H. (1994). The temporal pattern to the experience of regret (se abre en una pestaña nueva). Journal of Personality and Social Psychology, 67(3), 357–365fuente original

Lee el resultado como una versión ordenada de lo que dijiste, no como una medida de ti.