Fe

Detrás de este instrumento no hay ningún cuestionario validado, y no hace falta. La investigación sobre religiosidad aportó un mapa del tema y nada más: las cinco dimensiones de Glock de 1962 (creencia, práctica, experiencia, conocimiento, consecuencias), la observación de Davie en 1994 de que creer y pertenecer se separan, y el constructo de centralidad de Huber y Huber de 2012 son la razón de que estos doce bloques se agrupen en lo que se sostiene, lo que se practica, de dónde viene y qué toca. La Escala de Centralidad de la Religiosidad, el Duke University Religion Index, la escala de orientación religiosa de Allport y Ross, el Religious Commitment Inventory-10, el cuestionario de fuerza de la fe de Santa Clara y la medida Fetzer/NIA se leyeron todos; ninguno de sus ítems aparece aquí. Leerlos es además la razón de que falten dos preguntas que llevaba un borrador anterior. Una escalera de frecuencia de asistencia es la forma del primer ítem del DUREL y del ítem de práctica pública de la CRS, así que este instrumento pregunta dónde perteneces en lugar de cada cuánto vas. Una pregunta sobre qué decide el bien y el mal es la forma de un ítem de Pew, y además repetía el vocabulario de apoyos que ya corre bajo cada bloque, así que se cortó en vez de reescribirse. Nada se puntúa. No hay una medida de devoción ni una medida de ortodoxia, y tampoco hay coeficiente de fiabilidad ni estructura factorial, porque una postura que declaras no los tiene ni los necesita: nadie te está situando frente a una muestra, estás escribiendo lo que sostienes y aquello en lo que crees que se apoya. Todo bloque que da por supuesta una creencia lleva una opción que rechaza el supuesto, de modo que el formulario se recorre entero igual para quien sostiene una fe con firmeza, para quien la ha dejado y para quien nunca tuvo ninguna, y ninguna de esas tres respuestas se trata como la incompleta. Ningún bloque pregunta por nadie más que por ti: aquí no hay ninguna pregunta que obligue a quien responde solo a inventarse una pareja.

Para leer más

• Glock, C. Y. (1962). On the study of religious commitment (se abre en una pestaña nueva). Religious Education, 57(sup4), 98–110fuente original
• Davie, G. (1994). Religion in Britain since 1945: Believing without belonging (se abre en una pestaña nueva). Blackwell, Oxford (Making Contemporary Britain series)fuente original
• Huber, S., & Huber, O. W. (2012). The Centrality of Religiosity Scale (CRS) (se abre en una pestaña nueva). Religions, 3(3), 710–724fuente original
• Voas, D., & Crockett, A. (2005). Religion in Britain: Neither believing nor belonging (se abre en una pestaña nueva). Sociology, 39(1), 11–28crítica

Lee el resultado como una versión ordenada de lo que dijiste, no como una medida de ti.