Ein gutes Leben

Hinter diesem hier steht kein Instrument, und das muss auch nicht sein. Die Literatur zum Wohlbefinden — hedonische und eudaimonische Ansätze, Ryffs sechs Dimensionen, die drei Bedürfnisse der Selbstbestimmungstheorie, Seligmans PERMA, die elf Bereiche der OECD — wurde allein als Liste dessen gelesen, was ein Leben üblicherweise enthalten soll, und übernommen wurde daraus nichts: Diese Fragebögen gehören ihren Autoren, mehrere verlangen eine schriftliche Erlaubnis, und keiner davon wird hier wiedergegeben oder umschrieben. Ein alter und öffentlicher Gedanke dient als Rahmen und nicht als Liste, nämlich dass Arbeit als Broterwerb, als Laufbahn oder als Berufung gehalten werden kann. Der Fragebogen, der auf diesem Gedanken aufbaut, wird nicht verwendet und nicht umschrieben. Die eine Stelle, an der Forschung eine Frage geformt hat statt nur eine Liste zu liefern, ist der letzte geschlossene Block: Er fragt, was du bereuen würdest, nicht getan zu haben, und nicht, was du getan zu haben bereust — nach dem Befund, dass über ein Leben hinweg das Unterlassene länger nachhängt als das Getane. Der Befund wurde seither wiederholt gefunden, mit schwächeren Effekten und nicht in jeder Studie, also lies ihn als Grund für die Richtung der Frage und nicht als Tatsache über dich. Die vier Fragen am Ende haben überhaupt keine Antwortmöglichkeiten und verlassen dieses Gerät nie. Nichts auf dieser Seite wird ausgewertet, eingeordnet oder gegen die Antworten anderer gestellt. Zurück kommt, was du gesagt hast, in der Reihenfolge des Gewichts, das du daraufgelegt hast — und darum sind die Gründe, die du schreibst, mehr wert als die Kästchen, die du ankreuzt.

Weiterlesen

• Ryff, C. D. (1989). Happiness is everything, or is it? Explorations on the meaning of psychological well-being (öffnet in einem neuen Tab). Journal of Personality and Social Psychology, 57(6), 1069–1081Originalquelle
• Ryan, R. M., & Deci, E. L. (2000). Self-determination theory and the facilitation of intrinsic motivation, social development, and well-being (öffnet in einem neuen Tab). American Psychologist, 55(1), 68–78Originalquelle
• Gilovich, T., & Medvec, V. H. (1994). The temporal pattern to the experience of regret (öffnet in einem neuen Tab). Journal of Personality and Social Psychology, 67(3), 357–365Originalquelle

Lies das Ergebnis als geordnete Fassung dessen, was du gesagt hast, nicht als Messung deiner Person.